Хёйзинга Йохан (1872-1945)

Хёйзинга Йохан (1872-1945) – нидерландский историк и культуролог. Самой известной его работой является “Homo ludens”(1938) – “Человек играющий”, в которой он оберегает тезис об игровом характере культуры и сомневается над значением труда как культурообразующего фактора истории. Игра старше культуры, игра предшествует культуре, игра создает культуру – это есть основа концепции Хейзинга, которая представляется весьма важной для современного понимания культуры.

 Хёйзинга предположил, что главным фактором в формировании человеческой культуры был не труд, а игра. Культура, по его мнению, возникает в результате развития и усложнения игрового поведения наших  обезьяноподобных предков.

 Игра в концепции Хёйзинга – это культурно-историческая универсалия. Как общественный импульс, более старый, нежели сама культура, игра уже давно заполняла жизнь и заставляла расти формы архаической культуры. Но обзор истории культуры и ее различных эпох приводит ученого к выводу об убывании игрового элемента в культуре. Вытеснение игры, которое началось в XVIII веке и фактически завершается к XIX веку. Духом общества, по мнению Йохана, начинает завладевать трезвое, прозаическое понятие пользы. Появляется заблуждение о том, что экономические силы и экономический интерес определяет ход истории.

 Актуальность исследования голландского ученого объясняется тем, что анализ истории культуры под знаком игры сравнивается автором с жизненными процессами, а также катаклизмами нынешнего сознания и с перспективами культурного движения. Позднебуржуазная культура потихоньку стала игровую традицию; там же, где, похоже, что она играет, отмечает Йохан, игра эта фальшива. Автор заранее предупредил о “порче”, разрушении культуры, которая уходит от своих истоков. Игра, наполняется эстетическими интервалами, “проигрывающая” и творящая духовные ценности, ранее культуросозидающий фактор, а теперь переродилась в суррогат игровой деятельности – в спорт, в научно-технический организованный азарт.

 По мнению ученого, духовное напряжение культурной игры, потеряло даже искусство. В искусстве можно выделить две основные стороны художественной деятельности: свободно-творческая и общественно значимая. Множество людей потребляет искусство, но не имеет его необходимой частью своей жизни и, тем более, не создаёт сама.